В библейских сюжетах не мало свидетельств тому, что христианство понимает и принимает важность сновидений, верит в коммуникативную силу снов и их пророческое значение. При этом не играет большой роли, во сне было видение или наяву. На их значимости этот критерий не отражается.

Апостол Павел (5 — 64,Рим) был призван уже после земной жизни Иисуса Христа, он не входит в состав Двенадцати апостолов, хотя является одним из самых почитаемых апостолов христианства. Впоследствии он стал одним из главных идеологов христианства и автором нескольких книг Нового завета. Апостолу Павлу было суждено трижды увидеть явление Христа после его распятия. Однако первые видения, связанные с Иисусом, произошли ещё до того, как он крестился.

Павел родился римским гражданином в богатой еврейской семье, и еврейское его имя было Саул, но семья его проживала в Римском государстве. Они жили в Тарсе, главном городе Кили-кии, на севере Палестины. Ребёнком Павел был отправлен в Иерусалим на обучение к раввину Гамалиилу  и был с детства предан своей религии, прилагал немалые усилия для подавления христианства. По легенде Павел пришёл к первосвященнику Иерусалима , по собственному истовому желаниюон получил полномочия от иудейских первосвященников отправиться в Дамаск, где было много христиан, чтобы привести их в оковах в Иерусалим на истязания. Как повествует книга Деяний, на пути в Дамаск Павел был поражен чудесным образом с неба, остановлен видением: ему явился Иисус.

Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением ют первосвященников, среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? трудно тебе идти против рожна (Деяния, 26:12–14).

Когда Павел спросил: «Кто ты?», голос ответил, что он – Иисус, которого тот преследует. И продолжил: 

Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе. Избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя, открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными (Деяния, 26:16–18).

 В течение трех дней он ничего не видел, он ослеп. Но при этом было видение: «И видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтоб он прозрел» (Деяния, 9:12). К Анании также  явился Господь и дал ему указания, как исцелить Павла от слепоты.  Анания пришел в дом к Павлу, возложил на него руки, и к тому вернулось зрение. Тогда Павел поднялся, крестился и отправился в синагоги, прославлять Иисуса как Сына Божьего. Оба эти видения были восприняты в состоянии бодрствования. Другие явления, которые Библия относит к видениям, происходили ночью и, вероятно, были сновидениями.

Много лет прошло, прежде чем Павла постигло другое видение. Он совершал миссионерское странствие, и однажды ночью ему явился в видении человек – македонянин, умолявший его: «Приди в Македонию и помоги нам» (Деяния 16:9). Из этого сновидения апостол заключил, что господь призвал их нести благую весть в Македонии.

Следующее видение явилось Павлу в Коринфе, тогдашней столице Греции, где его жизнь была в опасности, так как он сумел обратить главного служителя синагоги в христианство. Здесь вновь очевидно, что ночные видения Павла были посланиями от Бога, полученными им во сне:

Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе» (Деяния, 18:9–10).

 Это видение  поддержало дух Павла, благодаря чему он остался в Коринфе.

Последнее видение Павла во сне было сообщением от Иисуса, в котором тот призывал его: «Дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деяния, 23:11). Это видение убедило Павла в том, что его миссия еще не закончена, и помогло ему принять решение направиться в Рим.

 Жизнь Павел кончил в Риме, где был обезглавлен в царствование Нерона. Он был убеждён, что его смерть, принятая во имя веры, лишь укрепит позиции христианства в мире, и был прав. Многие исследователи считают, что именно Павел является основателем христианской религии. Его религиозный фанатизм выражается словами: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя, а живем ля – для Господа живем, умираем ли – для Господа умираем:: и потому, живемли или умираем,  - всегда Господни».

Православные христиане отмечают память Петра и Павла в один день — (12 июня н. ст.), католики 29 июня, как двух наиболее почитаемых апостолов, называемых первоверховными святыми апостолами за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой.

С точки зрения современных психологов-материалистов сновидения Павла объясняются вначале его сомнениями в иудейской вере и поисками истины, затем истовым служением  христианству. Но ничто не мешает людям, не отягощённым психологическими знаниями, верить в то, что это проявление высших сил.

tolkovatelsnov.ru

Переработанные материалы      Энциклопедии сновидений Джеймса Р. Льюиса и  wiki.vdonsk.ru